划桨板。到很多很漂亮的地方、平静的湖面划桨板。 看山，秋季金黄和红色渐染的山。看苍翠欲滴的山。 看海，看海上日出。 好好吃饭。 好好睡觉。 到海边学习。看书、写文章、写诗。 收到鲜花，手捧鲜花。 穿自己喜爱的裙子。 每一季度都可以去深度的做一次SPA。 泡温泉。 不想要钻石和名表。珍珠项链或手链。 做有意义、有成就感、有获得感的事。 吃新鲜的吃草莓、新鲜的樱桃、新鲜的水果。 活泼爱人。 好好被爱。 继续做一个可可爱爱女孩子。也许更可爱一点，因为更明媚些。 好好学习。 好好练字。 看书。 躺在地毯上，看阳光透过树叶落…
Isaiah Berlin提出消极自由： 我通常在没有人或团体干涉我行动的情况下才说我是自由的。在此意义上，政治自由只是一个人可以不受他人阻碍而行动的范围。如果我被其他人阻止去做我本可以做的事，我在这种程度上是不自由的；如果其他人对这个范围的限制超过了一定的最小限度，就可以称为我是被胁迫的了，或甚至是被奴役了。然而，胁迫并不是一个能涵盖所有无能为力情形的词语。如果因为不能跳到十英尺以上的高度或失明不能读书，而据此声称自己到了被奴役或被胁迫的程度，就未免太怪了些。胁迫意味着其他人对我本力所能及的行动范围进行蓄意干涉。…
拾起专业书审阅，只是为了抵御自身的情欲和爱欲，想从中寻求冰冷的理性，才发现荒废学业已久。 正如书中写到：“ 尽管人生需要以置若罔闻、删繁就简或麻木不仁的应对方式来忍受世界社会的持续苛求，但世界社会终究已然成为人生的组成部分。” 那么什么是世界社会呢？世界社会理论（World Society Theory）从斯坦福大学出发，从John W.Meyer和他的follower开始往外延。提出文化的合法性及其体制力量席卷全球，并引起社会变革。那么是否存在一个共性的世界文化，存在了的世界文化如何在全球范围内进行大规模传播和扩…
周五晚，心率似乎恢复正常了。 把那瓶RHEINHESSEN的酒开了吧？ 好。 先生喝得有点快，很快便在地毯上躺着，我坐在旁边，火苗的光闪烁。 我说：“这世界，又剩下我俩了。” 先生说：“嗯” 我说：“这十年变化真快。我一直以为你要追求的事，是职业上的前程。我的出现，让你曾经面临过‘不知所措’，为什么没想过，放弃我？” 先生说：“我不像你，出现问题就想着放弃。” 我说：“放弃也是一种解决办法，一种途径，更简单的又粗暴的。更何况，很多时候，解决人，比解决事，要简单。” 先生说：“你从来不是我要解决的问题，我思考的是，如…
