穿越战火

自包括“沙姆解放组织”在内的反对派力量席卷大马士革并推翻阿萨德政权不到48小时，联合国秘书长叙利亚问题特使裴凯儒表示，“叙利亚现在正处于一个十字路口，面临巨大的机遇，但也存在严重的风险。”“这个世界已经没有叙利亚了。”我曾经有一个的朋友，他从叙利亚逃难去了德国，他叫IBO。先生和我，骁童哥哥和他女伴，还有IBO，我们一起去天台酒吧喝酒。IBO讲到他要换德国护照，他努力工作，那股积极的生命力，使我这个体弱的人羡慕不已。他还应允我等他换德国护照了，就来中国看我。如今，已然没法联系了。回来中国后，我失去了一批朋友。朋友，多么珍贵的词汇。先生鼓励我交新朋友，而我不是个主动的人。绝大部分，喜欢，就默默地放在心里。少部分，喜欢，然后靠近，发现还是自己一个人更舒服更自在。哦，扯远了。回到叙利亚，我最早接触到这个词汇是2012年。

那时的我浅显，只能回答：“和平是人类追求的永恒。”当然，十年过去了，我依然浅显。对于战争、斗争，世间人类出于对资源的【欲】与【望】，似乎是一种无法避免的常态，不过以不同形态的保利来展开。但人类善于遗忘，遗忘悲痛。这也是一种恩赐，遗忘和麻木，可以更好前行。对于战争，我是个极其肤浅的人，我怀着最天真的希望，希望众生充满喜乐自由，聚合和散都可以，战争应带来更好的生存。

回到新闻，当局向外宣告的画面中，有一对母子，微笑。这个画面是一种象征，向外传递的是有爱的，欢乐的，正面的形象，以及美满的。战争和风雨过后，人民的笑容是一种象征。这个世界依然在呼吁一种和平，通过人道主义救援，被战争撕扯的人民，在一瞬间象征了一种回归。这种象征体现出了一种大众的认知性基础，即集体无意识。这种“集体无意识代表着一种有人类的过往历史所决定的、具有普遍性的共享经验，它是人类认识世界、理解自身的关键所在。”——（荣格）

战争带来的是被体验物的原初状态，主观意识形成了形象和观念呈现以及观念呈现后的客观事态。在这个充满不确定的世界格局中，个人自由、选择、个人主义和能动性的理念越来越渗透于“自我”的生活中。“我们自由、自由并且有选择性地作出决策，按照自我的自由意志作出选择”成为一种时代象征符号。因此，个人需要对选择的后果负有全部责任——这是一种经典美式信念。即便当个人的经历仍紧密和时代特征相连结合，个人的体验和感知依然是被隐秘地潜藏在制度化的生活背后。

战争背后被保护被守护的对象，诚惶诚恐地向神明祷告和感恩，呈现三种不同维度的想象：宇宙的、梦的和诗的。