关于美的讨论，从古至今，不乏众人。在定义美是什么的前提下，每个人必定有了各自对美的体验。许是说不清道不明，或是的的确确那般。 譬如，离别。在机场、车站和港口等各个场所，每个人怀着各自的心情道别。 譬如，成败。在试卷、合同和两性等各个情境，每个人揣着彼此的欢喜忧伤。 生活的处处细节都蕴藏了审美元素。这些日常情感体验都有可能转化为审美体验的丰富原料。但有且仅有，当经验完成了一个比较圆满的状态才会上升到审美层面。如同一段恋爱展开，有其开端，中间以及顶点与终结。如爱慕一个女子，会道：“窈窕淑女，君子好逑。”如彼此深爱成婚时…
如果我只是一顆小草， 為了多一點陽光， 我願意， 努力，再努力，再努力， 長高。 接觸陽光的那一刻， 我感知到： 自己的存在。 我只是一個微不足道的人， 為了感知生命的脈動， 我願意， 做無用功的鍛煉。 每一次呼吸急促， 每一次心跳加速， 每一次汗水浸濕， 每一次肌肉酸痛… 我感知到我的生命， 那樣青春 。
“如果再见不能红着眼，是否还能红着脸。”这里的再见，怕是再也不能见了。但凡有爱过，心中便有情有愤懑有怼怨有怜爱，如何还红着脸一如初见时那样脸红心跳“见有人来，袜划金钩溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。” 再见，以后从此天各一方。不是一张张机票一张张车票就可以去相见。而是再也找不出再见的理由。遗憾，注定了还抱着微丝想再见的奢望，于是会想象自己能否再见红着脸。 所以，像这样离别悼念诗是很多的。 1、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。 ——纳兰容若《木兰花令》 人生何如不相识，君老江南我燕…
原诗如下： 《你是人间的四月天——一句爱的赞颂》 我说你是人间的四月天； 笑响点亮了四面风； 轻灵在春的光艳中交舞着变。 你是四月早天里的云烟， 黄昏吹着风的软， 星子在无意中闪， 细雨点洒在花前。 那轻， 那娉婷， 你是， 鲜妍百花的冠冕你戴着， 你是天真， 庄严， 你是夜夜的月圆。 雪化后那片鹅黄， 你像； 新鲜初放芽的绿， 你是； 柔嫩喜悦， 水光浮动着你梦期待中的白莲。 你是一树一树的花开， 是燕在梁间的呢喃， ——你是爱， 是暖， 是希望， 你是人间的四月天。 是希望后来作者改成了是诗的一篇。 也就是说 …
这是一个艰难的决定。 倘若 那座城市有为着她点亮的灯 那座城市有等着她回家的人 那座城市有种着她喜爱的花 倘若…… 你是否乐意 为了一个故事 为着一个你 去往那陌生的环境 来吧 赶在冬季来之前 入秋，起风了 花，为你盛开 茶，温热着 那座房子是等着你回的家 那盏灯光是待着你读的书 那朵玫瑰是候着你来的爱 这些都是我所为你备着的 走吧 为了一个故事 为着一个我 一个等着你的我 一个爱我自己如同爱你的我 亲爱的，你别怕 来吧，咱们回家 书房里满是喜爱…
周邦彦（1056——1121），字美成，自号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。 早年：博涉百家之书。落魄不羁。年少轻狂游历于荆州。“疏隽少检，不为州里推重，而博涉百家之书”1后求学于太学。 “元丰初，（周邦彦）游京师，献《汴都赋》万余言，神宗异之，命侍臣读于迩英阁，召赴政事堂，自太学诸生一命为正，居五岁不迁，益尽力于辞章。”——《宋史》卷四百四十四载。 由此得知，周邦彦献《汴都赋》而得官，擢为太学正。元祐时出为庐州教授、溧水知县，绍圣末还为国子主簿，历秘书省正字、校书郎、考功员外郎等，政和时先后知隆德军府、明州、召拜…
以一个诗人的才华去谈论其生死始终不是那么好。 但《面朝大海，春暖花开》的确不是温暖的话语，而是一封诀别书。 从明天起做个幸福的人 你走吧，我会好起来的。 明天，就是明天。我就会好起来。 你走了的明天起，我会做一个幸福的人。 即使你离开我，我也会幸福起来的。 因为我要做一个幸福的人给你看。 我知道时间拉长以后，感情的伤都算什么！到时疤都会不见。 所以，你走吧。 我从明天起就会很好。 只不过，不是今天…… 我只是过不了今天了。 我哪里可以拥抱明天的太阳？ 就让我在夜里，寂冷的逝去。 我答应你：从明天起做个幸福的人。 从…
