先生说：“我感觉你的文笔，不写就是浪费的。”
哈哈 可是我浪费的可岂止是我的文笔？才华嘛，不就是用来浪费的么？
那今天想随手写写守护和被守护的关系吧。
我时常感受到自己被守护着，但却说不上具体被谁守护。
想到自己心灰意冷的一段时光，找不到生命的意义时，一想到先生，于是给自己找了一个活下去的理由：“要好好守护好这个人。”就这样，按了一个活下去和生命的意义给自己。但这么多年过去了，发现自己一直被先生守护着。
从这个角度出发，理解主体间与主体间性。
由于某种共同性的在世之故，“世界向来已经总是我和他人共同分有的时间”。
先生和我的关系看似是“主体—主体”的模式，但换成我和先生的关系，就会演变成“主体和客体”的模式。每一主体作为对方的对象性存在，就具有了一定程度的刻提醒。我既是“主体”又是“客体”。同样的，他既是“客体”也是“主体”。关键在于，我和他的关系是宏观的还是微观的。
一旦确立了“主体——客体”关系的主体属性，那主体就掌握了话语权。“我”的存在就意味着自我与他人的共同存在。
“他人的在世界之内的自在存在就是共同次在，此在本质上是共在。”
再向前一步，当我和先生在抽离了“主体——主体”模式，主体就转为了主体间或主体际问题。在我的主观世界里，或我们的主观世界里，我们常常互动、交流和沟通，由此产生了我们主观间的关系。
由此，有了现在的我。现在的我的自我意识，是存在于这个主体间关系，对于他，而成就的自我。
有人说：“人是人的镜子，每个人都从他人身上看到自己，也从自己身上看到他人。”
我问舟子：“怎么确定对方喜欢我或爱我？”
他说：“不要听对方说什么，而是看对方做什么？”
其实，我的提问里已经有了答案了。这世间无法确定的不是对方的喜欢和爱，而是对方喜欢的或爱的那个我。因为我是最大的不确定性。我无法从柠檬树的表达中得知树爱我，而我能做的是浇水，施肥，从树上结果来得知这可柠檬树爱我。我无法得知Jommy在一声声非人类语言中得知它是否诉说爱我，甚至一度怨怼Jommy怎么可以如此狠心就离开了我。我无法一遍又一遍地去问我爱上的人，will you still love？could you love me again？但是啊，都没关系的。我无法听到对方说什么，也看不到对方了。可是在不是这个时间里，不是这个世界里，我曾看见。
互相关照里也有互相观照。我从他身上看见我，从我身上看见他。这个世界，我很重要。我对于我很重要，我对他很重要。守护和被守护的关系，坚固的存在。
如此，我还想感谢很多“神明”，在冥冥中关照我。假设时间是恒定在某一个光景里，只要我想，我就能感受到那个固定的场景，我被爱的瞬间。同时，也知道，自己勇敢去爱的力。时间、空间都不曾消逝，在脑海里固定了。那一刻，我很明确我的爱，自然地流动。人生就这样继续以自我为中心，创造一个又一个爱自然流动的瞬间。
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