原想题目定为“离家数日的先生”，后来想想就定为《来自先生的催更》。 夜里快睡觉前，先生问：“你最近好久没更新disweg了？” 我说：“嗯？是么？” 他说：“我来催更了。” 我笑。   我最近在看一本书，叫《老派约会之必要》。看这本书很轻松，不需要从头读到尾，也不需要纠结剧情，先把大结局看了再细细看过程。翻到哪页就开始读哪页。 比如，今天翻到第87页。这一页里，只有一句，让我笑了一下。这句话是： 作家最暴力的威吓不过是：要成为我的情人还是素材？ 我笑的原因是：不管是成为情人还是素材，到最后都是素菜。哈哈哈…

一起吃过晚饭后，先生加班。简单收拾后，我便开始坐着练字。练着练着，便在纸上写下打油诗： 日落山月弦，炉火煎茶水。闲来坐花间，纸笔绕清烟。 夕阳落下，山那边，上弦月。比起满月，向来我更喜欢上弦月。炉火燃起，坐着茶壶，壶里煮着甘蔗苹果和梨的小甜水。终于，在一天忙完工作和家务后，坐下。用火柴点着线香，又看着桌上花瓶里的郁金香，似开未开，仿佛自己要在花苞中昏昏睡去。趁着头脑清醒，于是提笔练字。练着练着，越发疲倦，线香飘出的青烟绕着笔，缓缓落在宣纸上。罢了，睡去。这么长的一段话，写成诗歌。 得友人题名，此诗有了一个名字，即：…

如今，大家都挠破头去思考经济问题。那不如就从“革命”二字开始搞经济吧？ 就个人偏好而言，我特别不喜欢“革命”二字。我也绝不会投身于革命运动之中，但我乐于见着搞革命的人。如果按目前的国内外政治形式要发起一项革命运动，那不如来一场“厕所革命”。吃喝拉撒睡。拉撒都在厕所。中国已经解决了“温饱”，即吃喝问题。那接着应该重点落在“拉撒”上。 那什么是“厕所革命”呢？ 提升整体卫生意识观念，促进“卫生经济”。与其当下不断去搞三明改革，薅医生护士等一种医护人员的羊毛，不如就掀起一场“厕所革命”。从卫健委自上而下宣传“如何如厕”，…

先生说：“我感觉你的文笔，不写就是浪费的。” 哈哈 可是我浪费的可岂止是我的文笔？才华嘛，不就是用来浪费的么？   那今天想随手写写守护和被守护的关系吧。 我时常感受到自己被守护着，但却说不上具体被谁守护。 想到自己心灰意冷的一段时光，找不到生命的意义时，一想到先生，于是给自己找了一个活下去的理由：“要好好守护好这个人。”就这样，按了一个活下去和生命的意义给自己。但这么多年过去了，发现自己一直被先生守护着。 从这个角度出发，理解主体间与主体间性。 由于某种共同性的在世之故，“世界向来已经总是我和他人共同分…

划桨板。到很多很漂亮的地方、平静的湖面划桨板。 看山，秋季金黄和红色渐染的山。看苍翠欲滴的山。 看海，看海上日出。 好好吃饭。 好好睡觉。 到海边学习。看书、写文章、写诗。 收到鲜花，手捧鲜花。 穿自己喜爱的裙子。 每一季度都可以去深度的做一次SPA。 泡温泉。 不想要钻石和名表。珍珠项链或手链。 做有意义、有成就感、有获得感的事。 吃新鲜的吃草莓、新鲜的樱桃、新鲜的水果。 活泼爱人。 好好被爱。 继续做一个可可爱爱女孩子。也许更可爱一点，因为更明媚些。 好好学习。 好好练字。 看书。 躺在地毯上，看阳光透过树叶落…

还有不到两天的时间，2024年就要结束了。 如果是按照农历年的运行，那农历年的一开始，我失去了我爱。在整个春季，悲伤笼罩于我。以至于，但凡想念控制不止，便化成眼泪从身体里涌出。 随即，夏季来了。最先让我觉知还要继续活下去的是夜晚的星空。在整个春季，被悲伤占据了的我，要想办法，想自己去爱，体验爱。因为我已经失去了。我甚至没法去被亲口告知，我被失去的ta深爱着。各种纷繁的思念就像夜空中的星星闪烁。因此，对：“Per Aspera Ad Astra.”有了切身的体会。就让我“循此苦旅”，最终我们会重逢的。我的内心深处，无…

Isaiah Berlin提出消极自由： 我通常在没有人或团体干涉我行动的情况下才说我是自由的。在此意义上，政治自由只是一个人可以不受他人阻碍而行动的范围。如果我被其他人阻止去做我本可以做的事，我在这种程度上是不自由的；如果其他人对这个范围的限制超过了一定的最小限度，就可以称为我是被胁迫的了，或甚至是被奴役了。然而，胁迫并不是一个能涵盖所有无能为力情形的词语。如果因为不能跳到十英尺以上的高度或失明不能读书，而据此声称自己到了被奴役或被胁迫的程度，就未免太怪了些。胁迫意味着其他人对我本力所能及的行动范围进行蓄意干涉。…

自包括“沙姆解放组织”在内的反对派力量席卷大马士革并推翻阿萨德政权不到48小时，联合国秘书长叙利亚问题特使裴凯儒表示，“叙利亚现在正处于一个十字路口，面临巨大的机遇，但也存在严重的风险。”“这个世界已经没有叙利亚了。”我曾经有一个的朋友，他从叙利亚逃难去了德国，他叫IBO。先生和我，骁童哥哥和他女伴，还有IBO，我们一起去天台酒吧喝酒。IBO讲到他要换德国护照，他努力工作，那股积极的生命力，使我这个体弱的人羡慕不已。他还应允我等他换德国护照了，就来中国看我。如今，已然没法联系了。回来中国后，我失去了一批朋友。朋友，…

拾起专业书审阅，只是为了抵御自身的情欲和爱欲，想从中寻求冰冷的理性，才发现荒废学业已久。 正如书中写到：“ 尽管人生需要以置若罔闻、删繁就简或麻木不仁的应对方式来忍受世界社会的持续苛求，但世界社会终究已然成为人生的组成部分。” 那么什么是世界社会呢？世界社会理论（World Society Theory）从斯坦福大学出发，从John W.Meyer和他的follower开始往外延。提出文化的合法性及其体制力量席卷全球，并引起社会变革。那么是否存在一个共性的世界文化，存在了的世界文化如何在全球范围内进行大规模传播和扩…

机缘巧合，今年重读《风险社会》，有了新的不一样的体会。   看到一段话，分享给朋友，他说：“确实很贴切。”这段话是： 对他人的渴望在单身生活中不断被放大，但把他人纳入“自己的生活”的希望却日益渺茫，因为这种生活如今已经真的只属于自己。“属于自己的生活”之所以令人心满意足，恰恰是因为他人的不在场；眼下并没有多余的空间留给他（她）了。单身生活中的许多事物都散发出对抗孤独的气息：多样化的社会关系，为这些关系设置的法律，居住习惯，日程安排，从关系中撤退的方式（为克服深层次的痛苦）。其中的平衡受到了小心细致地调试，…