3月，画了几幅画。其中一副画中我写了一首诗。
有一天我挨着妈妈坐，姐姐坐在我右手前方。我给她看我这幅画，让她用母语念我写的诗。
《等新茶》
春风绿嫩莺黄芽，
碧涧清泠溜西斜。
欲登冻顶山高处，
觅得闲暇尝新茶。
她读了一遍，在高处那里读成高远。随后，妈妈看过来，读了一遍，也说“远”比“处”更顺口。
于是，我也在想：
《等新茶》
春风绿嫩莺黄芽，
碧涧清泠溜西斜。
欲登冻顶山高远，
觅得闲暇尝新茶。
我和她俩说起我写的这首诗。我说：“你们闭上眼睛想象一下，现在你们站在一个茶园，春风吹过来。这股风有神力，能把茶园唤醒，枝丫尖尖莺黄色的茶芽在风中抖动，就像我们冲茶时，茶叶黄金芽一般在水里上下浮动。这时你往远边一看，有一条清澈的山涧水清清泠泠地流动，流进西边的霞辉。人还想等上更高的山，摘更好更嫩的茶叶。最后在找个闲暇的时间来试试新茶。”
她俩听得很认真。写了新诗的感觉，这一刻很圆满了。
这幅画只用黑墨，底色是手工楮纸。整个画面只有黑、黄和我的印章红。画面中有一个人，席地而坐。一壶茶，一个杯子。还有一抹远山。这大概是我今年最有灵感的一次创作了。
在等待的过程中，去创作。等什么？等茶，等闲、等心境、等一段可上山可品春的时光，也在等人、等时机……
我很喜欢莺黄这种颜色，透着生机。汉典直接把“莺黄”释为“浅淡的黄颜色”。古人把黄莺视作春鸟、报春之鸟，“莺”常和早春、新柳、嫩色连在一起。“莺黄”就自然带出一种带春意的嫩黄、鲜黄之感。“绿”在这里是形容词作动词用，如春风又绿江南岸，与“莺黄”之间那种张力。绿是春风的一个动作，莺黄是嫩芽初生的色相。第二句是承接春风的水。正所谓好山出好茶，好水出佳人。山间泉水的灵动是从清澈的山涧香西流淌。冻顶山一出现，我喜爱的茶汤也似乎在流动。“上（枝头）”与“下（溪涧）”的交织，构筑了一个全方位的立体空间。起在“芽”，承在“水”。
那我为什么写：“欲登冻顶山高远”呢？乌龙茶（尤其是台湾高山茶）在市场中一个非常核心的“金字塔”逻辑。在茶界，海拔高度往往被视为品质与稀缺性的硬通货。说实话我在等梨山的春茶，可是我人去不了台湾。这一有更深的一层一味，如同“王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”
可是人啊，意识到既然“万事空”是必然。我应对世界的纷争只能对生命质量的重新排序。与其在忧虑中虚度，不如抓住杯中那一抹真实的、温热的嫩绿。高山乌龙越往高走越贵、越难得，像极了我们追求功名与理想的过程——山路高远，云雾重重。 但无论海拔多高、身价多贵，茶叶最终的归宿都是那碗清澈的茶汤。陆游眼中是“九州同”的疆土，茶客眼中是“水乳交融”的茶水。能把万千气象喝进肚子里，化作当下的闲暇，何尝不是一种“同”。
人这一辈子，能关心的事太多，能左右的事太少。既然海拔两千米的寒气走不到，那九州同梦的遗憾也非一己之力可解。在冻顶山的高远与生活的琐碎之间，“闲暇”这两个字，就是最高级的修行。
我大概是老了，老到自己写诗，自己把自己写的诗做一遍阅读理解（生怕后人乱解读。）不过没关系，一万个观众就有一万个哈姆莱特。
那我也还没老。守着本心，闲暇喝茶罢了。
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