关于美的讨论,从古至今,不乏众人。在定义美是什么的前提下,每个人必定有了各自对美的体验。许是说不清道不明,或是的的确确那般。
譬如,离别。在机场、车站和港口等各个场所,每个人怀着各自的心情道别。
譬如,成败。在试卷、合同和两性等各个情境,每个人揣着彼此的欢喜忧伤。
生活的处处细节都蕴藏了审美元素。这些日常情感体验都有可能转化为审美体验的丰富原料。但有且仅有,当经验完成了一个比较圆满的状态才会上升到审美层面。如同一段恋爱展开,有其开端,中间以及顶点与终结。如爱慕一个女子,会道:“窈窕淑女,君子好逑。”如彼此深爱成婚时,会道:“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。如人生起伏成败得失,会道:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。”
在审美体验的进行同时,可以使人对美产生一个初步认识。
审美体验是稍纵即逝。换言之就是刹那间的知觉。如:崔护的《提都城南庄》
去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
身处在当下的门庭院内,回想去年今日的人。回神过来那个人已不再笑靥如花,可是去年灿烂的桃花此刻却如她的笑靥般。这种对美的体验是刻进了身体记忆里的。阿尔茨海默症时也不会忘掉的。
再者,审美体验是一种顿悟。德国美学家席勒说过:“美在于‘活的形象’”。一切感知都建立在活的基础。可仅仅活,不足以体现生命。审美体验是在活的基础上追求自我实现的存在价值与意义。这种顿悟是理想的形象化——苏轼的“多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月”的豪情与达观也只有在“酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨。持节云中,何日遣冯唐?”这样的理想形象中不落玄幻虚空。
审美体验更是一次个体的切身实践感兴,更有甚者视之为一种隐私奇历。如易安的“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。”的醉对“绿肥红瘦”就是一次审美体验的个体与自然的亲历感兴。
由此,对美的认识应该建立于日常的体验即对美的感受。个体在切身体会中对自我价值和意义的顿悟中找寻。在此找寻的过程中,慢慢的就会发现,但凡使你感知愉悦的万事万物,都可誉为好。这个好,是个人的又或是集体的;是主观的或是客观的;是社会的又或是自然的;是无利害的又或是利益相关的;是快感也是痛感;是理性也是感性……无论如何,这个好,具有可感性,令人愉悦。
而美,就是在对美的感受中发现。
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